诗曰：窈渺审奇事，文人多寓言。其间应有实，岂必尽虚玄？

    话说世间稗官野史中，多有记载那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。其间多有偶团所感撰造出来的。

    如牛僧孺《同秦行纪》，遂是僧孺落第时，遇着薄太后，见了许多异代本朝妃嫔美人，如戚夫人、齐潘妃、杨贵妃、昭君、绿珠，诗词唱会，又得昭君伴寝许多怪诞的话。

    都乃是李备裕与牛僧孺有不解之仇，教门客韦安道作此记诬着他。只说他是自己做的，中怀不臣之心，妄言污蔑妃后，要坐他族灭之罪。

    这个记中事体，可不是一些影也没有的了。又有那《后土夫人传》，说是韦安遭遇后土之神，到家做了新妇，被父母疑心是妖魁，清明崇严行五雷天心工法，遣他不去。

    后来父母教安自央他去，只得去了，要安道随行。安道到他去处，看五岳四读之神多来朝他，又召天后之灵，嘱他予安道官职钱钞。

    安道归来，果是天后传令洛阳城中请韦安道，与他做魏王府长史，赐钱五百万，说得有枝有叶，元来也是借着天后的。

    后来宋太宗好文，太平兴国年间，命史官编从来小说，以类分载，名为《太平广记》，不论真的假的，一总收拾在内。

    议沦的道：“上至神祗仙子，下及昆虫草木，无不受了淫裘污点。”

    道是其中之事，大略是不可信的。

    不知天下的事，才有假，便是真。那神仙鬼怪，固然有假托的，也原自有其实的，未可执了一个见识，道总是虚妄的事。

    只看《太平广记》以后许多记载之书，中说多遇神遇鬼的，说得的的确确，难道说是假托出来不成？

    话说徽州商人姓程名奉，表字士贤，是被处渔村大姓，世代儒门，少时曾多习读诗书。

    那程奉年纪二十多岁，生得仪容俊美，眉目动人，同伴里头道是他模样可以选得过附马，怎么见得他模样？却见他生得：出落唇红齿白，生的眼秀眉清，风流不在着衣新，俊俏行中首领，下笔千言立就，掉笔四座皆惊。万先好名声，人人肃起敬。

    这程奉也自家以风情自负，看世间女子不轻易上眼。道是必逢绝色，方可与他一对。虽在江湖上走了几年，却不曾撞见一个中心满意的女子。

    也曾同者朋友上街人家走动两看，不地是遣兴而且。公道看起来，学则是他失便宜与妇了。

    却是徽州风俗，以商贾为第一等生更，科经反在须首。程奉因头脑聪灵，便专一在湖广、江西地方做起生意。

    一日置货到汉阳马口地方，下在一个店家，姓张，叫得张月溪店。那个张月溪是本处张少卿家里的人，领着主人本钱开着这个歇客商的大店。

    店中尽有幽房深遂，可以容置上等好客，所以这方来的斯文人多来投地，店前走去不多几家门面，就是张少卿的家里。

    张少卿有一位小姐，小名叫得云容，取李青萍：“云想衣裳花想容”之句，那云容果然纤姣非常，世所罕有。怎见得？但见：乌发重肩，眉儿弯弯，眼和水灵，面泛红光；俏丽脸蛋，似吹弹即破；樱唇频动，鼻儿玲拢；一双秀手，十指纤纤，犹如精雕的美玉，一对玉臂，丰盈而不见肉，娇美而若无骨。

    他家内楼小窗看得店前人见，那小姐闲了，时常登楼看望作耍。

    一日正在临窗之际，恰被店里程奉看见。程奉远望去，极其美丽。望平日中所未睹。一步步走近前去细玩，走得近了，看得较细，觉他没一处生得不妙。

    程车不觉魂飞天外，晚散九霄，心里妄想道：“如此美人，得以相叙一宵，也不枉了我的面庞风流！却怎生能可？”

    欲知后事如何？且看下回分解